連云港珠峰拓展提倡訓(xùn)練融入環(huán)境

  連云港珠峰拓展訓(xùn)練通常推薦利用崇山峻嶺、翰海大川等自然環(huán)境。

  曾經(jīng)有一位哲學(xué)家乘船到河對岸，劃船的船夫雖然年齡已經(jīng)很大了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對船夫說:"老先生，你學(xué)過哲學(xué)嗎?"船夫回答道:"哎呀，抱歉，我沒學(xué)過哲學(xué)。"哲學(xué)家攤開雙手說:"那太遺憾了，你失去了50%的生命呀。"過了一會兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說:"你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎?"那位老船夫就更自卑了，說:"對不起先生，我沒有學(xué)過數(shù)學(xué)。"哲學(xué)家接著說:"哎呀!太遺憾了，那你將失去80%的生命呀。"就在這個時候，突然一個巨浪把船打翻了，兩個人同時落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費勁地在掙扎，就說:"先生，你學(xué)過游泳嗎?"哲學(xué)家說:"我沒學(xué)過游泳。"老船夫無奈地說:"哎呀，那真抱歉，你將失去100%的生命了。"

  通過這個故事，我們可以非常感性地認(rèn)識到:頭腦中的知識與現(xiàn)實生活中的驚濤駭浪是不能劃上等號的。我們經(jīng)常講，"知識就是力量"，但是純粹的知識本身并不能產(chǎn)生力量，知識必須要轉(zhuǎn)化成你的生產(chǎn)工具或是勞動技能才能發(fā)揮它的作用。在這里我并不想否定知識的價值，我想強調(diào)的是對于知識我們必須要真正的掌握，并且熟練運用，否則這些知識對于你就沒有實際的意義。既然我們已經(jīng)知道對于知識的掌握和運用能力很重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點呢?在回答這個問題之前我想先談一談學(xué)習(xí)的方式，我認(rèn)為人的學(xué)習(xí)方式基本可以分為兩種:一種是傳統(tǒng)的課堂式教育，一種是體驗式學(xué)習(xí)，拓展訓(xùn)練就是一種最有代表性的體驗式學(xué)習(xí)，在國內(nèi)已經(jīng)成了體驗式學(xué)習(xí)的代名詞。

  比如說在中學(xué)階段我們都比較深入的學(xué)習(xí)了電學(xué)知識，而且這方面的理論知識肯定比初級的電工要全面，但是現(xiàn)實的情況時絕大多數(shù)的高中生在家里遇到照明電路出現(xiàn)問題后都不知如何解決，也不能判斷出可能出現(xiàn)的故障，甚至連換個保險絲都不會。這樣的知識學(xué)了之后又會有多大的作用呢?在這里我并不是要全面否定課堂式教育，我只是想說明它是不全面的，也不是萬能的，是有很多缺陷的。針對這種情況出現(xiàn)了一種新的學(xué)習(xí)方式，這就是體驗式學(xué)習(xí)。簡言之，凡是以活動為開始的，先行而后知的學(xué)習(xí)方式，都可以算是體驗式學(xué)習(xí)。其中在國內(nèi)最為人所熟知的要數(shù)拓展訓(xùn)練，連云港珠峰拓展訓(xùn)練就是通過人親自參與一些類似游戲的培訓(xùn)項目，從中積累一些成功經(jīng)驗以及失敗的教訓(xùn)，然后在培訓(xùn)師的引導(dǎo)下進行討論和反思，從而達(dá)到自我學(xué)習(xí)和自我提高的目的。因為這種學(xué)習(xí)方式是互動的，是一種情景式教學(xué)，因此很刺激，也很有意思，而且能夠達(dá)到真正掌握知識的目的，所以學(xué)習(xí)效果非常好，自從問世以來在全球范圍內(nèi)迅速流行起來，這種教育理念越來越受到人們的重視。